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还历史的本来面貌 为“暹罗华侨赈灾纪念亭”正名
cy.ChaoShanOnline.com  今日潮汕网·潮苑  2012年05月23日 17:44  作者:鄞镇凯

 

  这是一个老话题:五六年前,我在报刊发过《八角亭不该改名》的拙文,提出如何管理好八角亭(暹罗华侨赈灾纪念亭)这处历史建筑的一些陋见,虽在读者中引起一些反响,但于大事无补,人微言轻,不被重视。目前又有新情况:八角亭的存在状况越来越差,处在失管任人糟蹋的境况。本市一位老文化人摇着头对我说:“八角亭就在市博物馆的‘门脚户口’,被弄成惨不忍睹的面目,这不是讽刺吗?”青年文史学家陈嘉顺先生打电话给我说:“八角亭这么有历史价值的建筑物竟遭如此命运,真让人痛心!希望有人能站出来呐喊几声。”

  重温八角亭的历史

  1922年8月2日夜至3日晨,潮汕遭受大飓风袭击,沿海田舍毁灭无数,平地水深数尺至丈余,铁路路轨被毁,电讯不通。灾区殃及澄海、饶平、揭阳、潮阳、南澳、惠来、汕头等县、市。受灾最严重为澄海,有些乡村,竟有全村人命财产全被吞没的。此次全潮汕受灾死亡34500多人,房屋、田园损失惨重。(摘自《汕头市志》)旅居暹罗(泰国)的潮汕人,得悉家乡遭遇天灾,纷纷解囊捐赠救灾。泰国潮籍华侨还组成赈灾团携带粮油等一大批物资回乡救助乡亲。其景其情,充分体现了海内外潮人血浓于水的骨肉亲缘。1931年,在韩堤路和月眉路的交汇处东北侧临江边筑了一座亭,记录这件事,表彰暹罗潮籍华侨对家乡的贡献,这座亭就叫“暹罗华侨赈灾纪念亭”,亭以钢筋水泥构成,六角垂檐攒尖顶,亭中立碑镌刻捐款者芳名和赈灾团代表许少峰撰写的碑文。

  这座亭是汕头市的地标建筑物之一。老一辈汕头埠人称其为“八角亭”。这亭实际“六角”,为何称之“八角”呢?民间解说有两个版本,其一,该亭坐落江边,成为航标。水上的人在江里难以数清该亭有多少角,但按照以往经验,亭阁一般是八角,于是就“形而上”称之“八角亭”,以讹传讹一直传下来。其二,亭周围曾经是八角(茴香)、桂皮、川椒等香料的集散市场。老一辈的汕头市民,不无知道“八角亭”的由来,口口相传教育下一代:“八角亭就是功德亭,是教育人们懂得感恩的所在。”

  恢复原名是为了恢复历史原貌

  1950年代,八角亭被某单位圈围作库场,于是八角亭渐渐淡出市民的视野,它记录的那段历史也淡出市民的记忆。1987年,汕头市人民政府重修八角亭,并改名“丰哉亭”。丰哉,取“风灾”的谐音。《汕头市志》对此有载:“1987年,汕头市人民政府重修该亭,并改名为‘丰哉亭’,和风景秀丽的月眉翠堤联为一体,现已成为游人临赏江景的一个好去处。”如此说来,重修该亭的目的并非为了彰显泰国华侨曾经爱国爱乡的义举。新亭名的寄意更是与该亭原本的建亭宗旨风马牛不相及(该亭由谁所建在下尚未考),无法彰显海外潮人对家乡的贡献,无法体现潮汕人知恩必报的仁者思想,无法让一代代后来人望文生义,更好地对青少年进行爱国爱乡的教育。还有,亭名改了,不利海外华侨寻根做学问,在亭名改之前,就有一个泰国华侨向我打听八角亭,说他父亲当年在泰国为“潮汕八二台风”赈灾捐了一笔钱,别称“八角亭”的“暹罗华侨赈灾纪念亭”里的石碑刻有他的名字。如今,汕头市民大多不知道“暹罗华侨赈灾纪念亭”和“八角亭”,如果有泰国华侨问到他们,其结果不言而喻。

  “丰哉亭”应该恢复旧名“暹罗华侨赈灾纪念亭”,任由民间叫它“八角亭”。其理由是:我们必须尊重历史,还历史本来面貌。还有,题写亭名不应采用自右至左的读法,更不应该用篆体字。篆书在现代已成为艺术书体,不宜作工作书体和通用书体。这座亭是公共场所,应该采用宋、楷、隶、魏等民众看得懂的书体。

  采取长效管理措施

  八角亭是汕头市一个有一定历史文化积淀的符号,但这处被改名的建筑物长期管理缺位,主体建筑要么差乱,要么被一班民间艺人占为弦乐间,四周拉上彩条布,大煞风景。最是惨不忍睹的是:嵌在亭左一面墙里的几通石碑,长期来未加勒修上色,看不出有多少个字,更无法读出一句完整的话,更不能容忍的是,上面被黑广告乱涂乱画。

  谁来管理这处历史建筑?

  笔者建议:一是市政府主持召开城建、文博部门的联席会议,协商确定主管单位;二是借鉴文物单位属地管理原则,由所在街道和社区负责日常管理工作;日常管理单位对主管单位负责,可以向主管单位提出诸如管理资源方面的要求;三是清理建筑主体;四是清洗、整修石碑;五是建筑主体日常可作乐间,活跃社区文化,成为社会景观,但应加强管理,不可画地为牢,不可进行加减法破坏;六是鼓励成立文化义工队伍协助管理。          (鄞镇凯)

来源:今日潮汕网
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