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省级非物质文化遗产名录 汕尾紫竹观道教音乐
hlf.jrcsw.net  今日潮汕网·海陆丰  2011年09月30日 14:01

    2009年10月16日,广东省人民政府公布第三批省级非物质文化遗产名录(123个项目),传统音乐类“汕尾紫竹观道教音乐”名列其中。

    汕尾市陆丰紫竹观道教音乐源远流长。晋代道教卢循起义失败,部分余众分散到海陆丰沿海港门及岛屿,史称“卢亭”,道教及道乐随之传入当地并流传至今。紫竹观源于宋代甲子门的玉清宫,清康熙二十七年(1688年)迁于陆丰东海窖菜园仔,称“觉生堂”,原址保存至今。清乾隆年间,又再迁至今陆丰河西镇湖口大峰山,改“觉生堂”为“紫竹观”,俗称“湖口庵”。紫竹观占地面积1200多平方米,建筑面积860多平方米,整体建成前中后三殿,前殿供奉“王灵官”,中殿供奉“玉皇大帝”,左右供奉吕纯阳、邱长春等道教祖师,属全真教龙门派之法脉。

    紫竹观道教音乐分为两部分:一为道徒早晚课读的仪礼配乐;一为举办神诞法事的斋醮法乐。其吟唱音乐全照经文,历代相传,一字无改,唱声曲折,故俗谚称“聪明戏仔,鲁笨师公”,谓其固守传统,不知变化。

    早晚课读的音乐,以吹仔为主奏,打击乐方面配以云锣、三音、小镲、七响、檀板、木鱼等;弦乐方面,配以大管弦、凤凰筲,或加以古筝,近代又加扬琴、三弦等;曲调婉约、清新,舞蹈身段飘逸、禹步轻盈,令人飘飘欲仙。斋醮音乐,则配以大鼓、大锣、大吹以及大钹、大镲等,气势如虹,响彻云宵,极具穿透力,令人豪情万丈。 曲牌丰富,有全套早课颂经曲、晚课颂经曲、三官经曲、清静经曲、南斗经曲、北斗经曲、玉皇忏和三元忏等曲目共二百二十多首,可连奏三日三夜,谓之“三昼”。

    道教音乐源于道教经曲念唱,是中国民族音乐一个重要组成部份。它曲调优雅,超凡入胜,深受人们的喜爱。海陆丰道经曲调主要源于浙江普陀山道观,以后逐渐融入海陆丰地方戏曲音乐,从而形成具浓郁地方特色的道教音乐,如北斗经曲。海陆丰旧俗,民众把看塗脚戏(即道教音乐所演奏的戏)和棚顶戏(地方戏)相比拟,可见其深受当地人们喜爱。海内外友人也对海陆丰道教音乐予以高度赞赏。

    陆丰紫竹观道教音乐以其大量的曲目、古老的乐器和自成体系的记谱方法,延续着汉唐以来民族音乐的血脉,极具学术研究价值。近十多年来,紫竹观大部分道经曲的研究,己取得相当成果。它不但具有很高的音乐学术研究价值,而且在人类伦理学、语言学、民俗学、中外文化交流史等方面同样具有很高的学术研究价值。紫竹观道教音乐是本地人生命形态的体现,也是一种生存方式,具有文化身份认同的意义,是一份珍贵的文化遗产。

来源:今日潮汕网
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【编辑:兹妮森】
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